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阴阳先生丧葬用语  

2016-03-22 18:01:06|  分类: 阴阳风水 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 丧葬咒语

一、封钉咒:(人殓后往棺上打钉时念之)

手执金斧要封钉,东西南北四方明,青龙白虎来拱照,朱雀玄武致命两边排,

一钉添丁及进财,二钉福禄天降来,三钉三元及第早,四封子孙出圣贤,代代子孙长寿大发财。

二、点土咒(下葬后念之)

指日高升,科甲连丁,此笔非凡之笔,乃是孔明传授心法之笔法,天天清,点地地录,点人人长生,

点主主兴旺,主字添上一点红,代代子孙状元郎,朱笔坠地府XXX人三魂七魄归神主。

三、敬五谷咒(封完棺木在坟上散五谷时念之)

奉请九天宫女;赐五谷,子孙得福,子孙得禄。

一送五谷东方甲乙木,子孙代代食天禄。

二送五谷南方丙丁火,子孙富贵进财玉。

三送五谷西方庚辛金,子孙富贵发万金。

四送五谷北方王癸水,子孙代代多富贵。

五送五谷中央戊已上,子孙寿元成彭祖。

四、棺入垃咒(棺木人坟前念)

拿一只公鸡,点上一支香划符念:“伏以好金鸡,好金鸡,愿在须眉山上啼,头戴金冠脚踏泥,凶神恶煞奔如飞。”

五、抓土咒(棺人坟后,子孙抓上时念)

日时吉良,请棺上堂;日时王应,请棺上任,自古唐王踏棺并踏葬,左脚踏棕金鸡叫,右脚踏棺凤凰鸣,一踏山神来拥护,二路地脉震山岗,三路子孙多福禄,四踏七星并北斗,五踏中央渡亡人,亡人快乐往西方,生生死死赖上养,生则居于土,殁则葬山岗,亡人亡人在穴中,都要上来封。

日时吉良,天地开张,吾今封山大吉昌,天圆地方,人在中间安则居;竞如室,殁则葬于山岗;一生一死,赖土墙养,安葬亡人,用上封坟,第一封,封得好,四方不怕风一扫;第二封,封得紧,蚂蚁老鼠免来侵;第三封,封得稳,春来不怕水不冲。此亡人,此亡人,如今听我说分明,春一不怕雷公响,夏来不怕洪水涨,秋来不怕狂风荡,冬来不怕雪霜露,千安葬,万安宁,建千年之坟墓,立万代之佳城,大吉大利,大发大旺。

丧葬用文

一、破土文:(黄纸黑字书写)

(此文用于开矿,在开矿前在所开矿之处烧此文,同时烧纸钱,香、鸣放鞭炮)

由于地方风俗不同,“破土文”大致有五种,内容如下:

1、天无忌、地无忌、阴阳无忌、百无禁忌、今日破土,大吉大利。

2、有浮土、有实地,有穴土、实土在浮上下,穴立在实土下,如龙在渊,如玉在石,造化孕精,自结融结。

3、XX年XX月XX日,X姓敢昭告于本山土地之神,今为(父为X官X姓名,母为X封X氏)营建宅于本山,X山X向,神其保佑,弹元后艰,谨以清酌脯醢抵荐于神,尚食。

4、即日吉良,在地开张,焚香去请,拜白末先生,山河地理先生、杨救贫先生、九天玄女、七十二灵神,众位先生,列位圣贤,千叫万应,万叫万灵。开山东省动土,安葬亡人,早升天界。

5、一开龙头,子孙代代出公修;二开龙身,子孙代代出公卿;三开龙属,子孙富贵满家堂;一动土,钱粮有;二动土,子孙有;三动土,金银有;四动土,富贵有;五动土,福禄有;贵人到山,让安葬亡人早升天界。

二、过梁文;

(人死于床上不利,孝子用引魂幡、红丝布绕床三圈阶段门向外引,边引边唤亡人名字,此事在入殓后作)

1、不孝男XXXX敢告于 XXX之灵日:呜呼吾父(母)寿终卒于寐室,载复道尚其冯。

2、吾父(母)先逝曾在此床,使我儿辈昼夜难之,今辰归空,日吉时良父(母)今灵随幡过梁,形神合一,千古蒸尝,先父(母)有灵来格来享。

三、辞灵文

(人殓时烧此文,人殓时须打开门上之“亮子”)XXX年XXX月XXX日为我父(母)归贬于兹,谨以香烛酒利之仪致祭于我父(母)灵前日:呜呼我父(母)明晨归之。

祗此一夕永诀终天

四、祭门文(人殓后在家门烧此文)

品居五把,位列两傍,神茶献端,郁垒呈祥,永除魑魁,喝退鬼怪,神魂出人墓或阻挡。

五、起灵文(出丧起棺前烧此文)

今日起灵,家宅安宁,万世其昌,大吉大利

六、祭灵文(打烧纸命后出丧仪式开始烧此文)灵车既驾,往即幽宅,祖道既除,视厥引幡

七、开路文(出丧仪式前烧此文)

妖魔鬼怪立路不前者,开路神方相在前驱魔荡妖,以保路上平安,急急如律令。

八、打棺文(人殓后亲人再见尺体时烧)

今日吉晨,灵枢就举。

九、静宅文(起灵后在家中烧之)

魂归窀梦,神道室堂,号子孙孙,百世其昌

十、合葬文(先亡一人,其配亡时,在下葬前烧之)

1、阴阳相离,冥明相隔,分离数载,长相思,难相聚,今终相聚永不分离,急急如令。

2、放相知,新婚人,呜呼、华年早逝,难遂心愿,后人感先人之意,今为合葬,急急如律令(此文用于望门防)。

注:望门防者男女已有婚约但未婚时女方死去,当此男过世后“望门防”须合葬。

十一、封山文(下葬后烧之)

去山茫茫有定向,几卜吉地迷儿吉昌,奉举奠居,永卧南阳,脱却事务,孤芳自赏。

十二、改坑文(男在女右之坑位挖错者烧之)

左转右,右转左,左右互转永无防,大吉大得。

十三、路引(遂盘前烧之)

XXX省XXX县XXX侯(当地城隍名号)为发给路照事,兹照得亡人XXXX生于XXXX年XXX月XXX日XXX时,今卒于XXXXXX年XXX月XXX日XXX时,从此魂归地府,魂兹长途,希灵隘渡口验照放行,穷神恶鬼,不是拦路,倘敢故延定予严惩,但本人亦不得借端兹事,致误行期,照发之日,立即前往,不得有误。

计开(所托的纸物)

XXXX年XXX月XXX日销

注:所记XXXX年XXX月XXX日销须为送盘之日期,而非死亡之日。

十四、祭文(于上祭菜时读)

维XXXX年XXX月XXX日,故显考X公讳XXX(姚XXXX飞X老太君)仙逝,孝子XXX衔哀致诚,以请酌庶羞之奠,致偿于先父(母)之灵前,而另之以文日:呜呼吾父(母),生而为英,死而为灵,其同于万物生死,百复归于万物者,暂聚之形,不与万物共尽,而卓然其中杨者,后世之名,呜呼吾父(母)……(讲述父母生前事迹)

呜呼吾父(母),想见音容空有泪,欲闻教训杏无声,痛亲伤永逝,挥泪忆深情,悼念不闻亲教诲,情怀仍乙旧音容。

呜呼吾父(母)别子西去,其轩昂磊落,突兀峥嵘,而埋藏于地下者,意其不化为朽壤,而为金玉之精,不然,生长松之千尺,产灵芝而九芬,奈何荒烟野蔓,荆棘纵横,风凄露下,走磷飞萤,但见牧童樵史,歌吟而上下,而夫惊禽骇兽,悲鸣踯踯而咿嘤,今因如此,更千秋而万岁兮,安如其不穴藏狐貉与鼠蛇,儿悲伤痛心哉。

呜呼吾父(母)盛哀之理,吾在知其如此,又感念畴昔,悲凉凄怆,不觉临风而损涕者,有愧先父之恩情。

呜呼,言有穷而情不可尽,吾父(母)知也邪,其不知也邪。呜呼哀哉,尚食!

十五、起坟移坟文(若阴宅不吉,迁时烧之)XXX年XXX月XXXX日,X姓敢昭于本山土地之神,今于我曾祖X官X姓名,曾祖母X封X氏,祖X官X姓名,祖母XXX氏等X代先人之坟,迁往别处,X山X向,神其保佑,弹无后艰,本宗河之限,自非常节,不得妄生责望生人饮食,作诸祸崇,疾病子孙,扰乱生人。

逗留不前,游荡地处,若有犯者,俱同部送九部,永付律官,若有福者,利某家门,三天玉司生官即当为举迁,言名上三天奉共功德,升上九天,元生福堂,给以自然衣饭逍遥,无为也,长居福界,佐利生人,一如律令。

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